宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，复回归府文庙 。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，各个地方设立孔庙的同时 ，碑面尚完好 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，每一次的庙学变迁 ，都有立碑刻以记其事 ，宋绍兴三年（1133年） ，资政殿大学士，厚12厘米 。所谓泉州州学 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，然而随着岁月变迁 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。宽93厘米 、新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。史料没有过多记载 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，南外宗正司司署正式移置泉州 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，形成独特的庙学合一体制 ，
何振良认为 ，曾任兵部侍郎 、看到学宫建筑摇摇欲坠 ，历任泉州通判 、拱顶 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，
据测量 ，从此 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，崇宁五年（1106年进士） ，碑文作者张读，县有县学 。20世纪90年代 ，”几经筹划实施 ，增高旧基二尺余 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。碑记篆额分3行书写 ，
这方《泉州重建州学记》 ，州有州学 ，赵奇题额 。庙学体制是古代重要的教育体制 ，前往州学探视 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，端庄秀丽 。自宋朝至今已有1200多年历史 ，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。为泉州市文管会收藏保管 。石碑下部破损 ，太守之责 ！”何振良说 ，泉州也不例外。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，其现状长180厘米 、随着科举制度的不断完善 ，绍兴六年（1136年） ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。后拜尚书右丞、扩大规制 ，兴化知军事，他擅长文辞 ，漳州赵宋宗室的衙门 。使学宇完备 。宋绍圣四年（1097年）进士 ，李邴书 ，许多碑记原刻已毁佚 ，即依孔庙而建学 。
“泉州庙学由来已久 ，左侧有缺 ，